TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:28:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 728《諸法集要經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 728《chư pháp tập yếu Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.10 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 諸法集要經 # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 chư pháp tập yếu Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 728 　　No. 728 諸法集要經卷第一 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ nhất 　　　　觀無畏尊者集(總二千六百八十四頌) 　　　　quán vô úy Tôn-Giả tập (tổng nhị thiên lục bách bát thập tứ tụng ) 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　伏除煩惱品第一 　　phục trừ phiền não phẩm đệ nhất 　稽首三有最勝尊　　吉祥無垢盡諸漏 　khể thủ tam hữu Tối thắng tôn 　　cát tường vô cấu tận chư lậu 　愚夫為惑所沈溺　　能以等慈而拔濟 　ngu phu vi/vì/vị hoặc sở trầm nịch 　　năng dĩ đẳng từ nhi bạt tế 　依正法念處　　廣大契經海 　y chánh pháp niệm xứ 　　quảng đại khế Kinh hải 　集成此伽陀　　為作世間眼 　tập thành thử già đà 　　vi/vì/vị tác thế gian nhãn 　當發生淨信　　精進不放逸 　đương phát sanh tịnh tín 　　tinh tấn bất phóng dật 　棄背於六塵　　修習微妙智 　khí bối ư lục trần 　　tu tập vi diệu trí 　樂布施持戒　　忍辱諸禪定 　lạc/nhạc bố thí trì giới 　　nhẫn nhục chư Thiền định 　以四無量心　　利樂諸含識 　dĩ tứ vô lượng tâm 　　lợi lạc chư hàm thức 　若散亂放逸　　起暴惡邪見 　nhược/nhã tán loạn phóng dật 　　khởi bạo ác tà kiến 　常發虛妄言　　當墮於地獄 　thường phát hư vọng ngôn 　　đương đọa ư địa ngục 　若慳悋憎嫉　　遠離於善法 　nhược/nhã xan lẫn tăng tật 　　viễn ly ư thiện Pháp 　樂損惱眾生　　定墮餓鬼趣 　lạc/nhạc tổn não chúng sanh 　　định đọa ngạ quỷ thú 　若破壞正法　　愚癡著染欲 　nhược/nhã phá hoại chánh pháp 　　ngu si trước/trứ nhiễm dục 　耽飲食睡眠　　當獲畜生報 　đam ẩm thực thụy miên 　　đương hoạch súc sanh báo 　身語意三種　　造作諸不善 　thân ngữ ý tam chủng 　　tạo tác chư bất thiện 　為業之所纏　　數數而增長 　vi/vì/vị nghiệp chi sở triền 　　sát sát nhi tăng trưởng 　如是彼愚夫　　展轉無休息 　như thị bỉ ngu phu 　　triển chuyển vô hưu tức 　智者善修習　　當得寂靜樂 　trí giả thiện tu tập 　　đương đắc tịch tĩnh lạc/nhạc 　了知是業果　　棄捨於放逸 　liễu tri thị nghiệp quả 　　khí xả ư phóng dật 　以智慧揀擇　　此善無過上 　dĩ trí tuệ giản trạch 　　thử thiện vô quá thượng 　常樂修惠施　　堅固持淨戒 　thường lạc/nhạc tu huệ thí 　　kiên cố trì tịnh giới 　憐愍諸有情　　令諸願成就 　liên mẫn chư hữu tình 　　lệnh chư nguyện thành tựu 　與慈悲相應　　不生於希望 　dữ từ bi tướng ứng 　　bất sanh ư hy vọng 　為攝受於他　　決定得成就 　vi/vì/vị nhiếp thọ ư tha 　　quyết định đắc thành tựu 　解脫彼貪瞋　　知足離過患 　giải thoát bỉ tham sân 　　tri túc ly quá hoạn 　愛念於眾生　　決定得成就 　ái niệm ư chúng sanh 　　quyết định đắc thành tựu 　以平等質直　　無有冤親想 　dĩ ình đẳng chất trực 　　vô hữu oan thân tưởng 　永脫諸惡趣　　決定得成就 　vĩnh thoát chư ác thú 　　quyết định đắc thành tựu 　具足諸威儀　　善平等說法 　cụ túc chư uy nghi 　　thiện bình đẳng thuyết Pháp 　離慳嫉過失　　決定得成就 　ly xan tật quá thất 　　quyết định đắc thành tựu 　樂承事師尊　　持戒修諸定 　lạc/nhạc thừa sự sư tôn 　　trì giới tu chư định 　明了罪福相　　決定得成就 　minh liễu tội phước tướng 　　quyết định đắc thành tựu 　起勇猛精進　　坐禪若讀誦 　khởi dũng mãnh tinh tấn 　　tọa Thiền nhược/nhã độc tụng 　愛語無諂曲　　決定得成就 　ái ngữ vô siểm khúc 　　quyết định đắc thành tựu 　於時及彼方　　或作或止息 　ư thời cập bỉ phương 　　hoặc tác hoặc chỉ tức 　皆方便了知　　決定得成就 　giai phương tiện liễu tri 　　quyết định đắc thành tựu 　無瞋伏瞋恚　　忍辱除暴惡 　vô sân phục sân khuể 　　nhẫn nhục trừ bạo ác 　正法捨非法　　光明滅黑暗 　chánh pháp xả phi pháp 　　quang minh diệt hắc ám 　真實遣虛妄　　寂靜摧兩舌 　chân thật khiển hư vọng 　　tịch tĩnh tồi lưỡng thiệt 　憐愍息毀呰　　無縛解纏縛 　liên mẫn tức hủy 呰　　vô phược giải triền phược 　慈心止殺害　　樂施銷慳垢 　từ tâm chỉ sát hại 　　lạc thí tiêu xan cấu 　以淨善對治　　不如理作意 　dĩ tịnh thiện đối trì 　　bất như lý tác ý 　以智照無明　　無常破常執 　dĩ trí chiếu vô minh 　　vô thường phá thường chấp 　猶日昃月虧　　遷流本如是 　do nhật trắc nguyệt khuy 　　thiên lưu bổn như thị 　當自善思惟　　觀察離邪欲 　đương tự thiện tư duy 　　quan sát ly tà dục 　八聖道為因　　能越諸惡趣 　bát Thánh đạo vi/vì/vị nhân 　　năng việt chư ác thú 　住四無所畏　　能降諸恐怖 　trụ/trú tứ vô sở úy 　　năng hàng chư khủng bố 　正念祛妄念　　勝智摧邪智 　chánh niệm khư vọng niệm 　　thắng trí tồi tà trí 　樂住阿蘭若　　淡泊絕貪欲 　lạc/nhạc trụ/trú A-lan-nhã 　　đạm bạc tuyệt tham dục 　譬如眾山中　　須彌為最勝 　thí như chúng sơn trung 　　Tu-Di vi/vì/vị tối thắng 　如大海深廣　　能生諸珍寶 　như đại hải thâm quảng 　　năng sanh chư trân bảo 　如皎日光明　　映蔽諸宿曜 　như kiểu nhật quang minh 　　ánh tế chư tú diệu 　無生止有生　　如火然槁木 　vô sanh chỉ hữu sanh 　　như hỏa nhiên cảo mộc 　亦如妙飲食　　能除於飢渴 　diệc như diệu ẩm thực 　　năng trừ ư cơ khát 　如師子進止　　能伏諸群獸 　như sư tử tiến chỉ 　　năng phục chư quần thú 　知足絕貪求　　無畏亦如是 　tri túc tuyệt tham cầu 　　vô úy diệc như thị 　仁慈世共稱　　捨此咸輕鄙 　nhân từ thế cọng xưng 　　xả thử hàm khinh bỉ 　懈怠與顓愚　　精進能除斷 　giải đãi dữ chuyên ngu 　　tinh tấn năng trừ đoạn 　如有暴惡人　　非理相加謗 　như hữu bạo ác nhân 　　phi lý tướng gia báng 　智者以誠言　　安忍能除遣 　trí giả dĩ thành ngôn 　　an nhẫn năng trừ khiển 　諸天降脩羅　　由信樂正法 　chư Thiên hàng tu La 　　do tín lạc/nhạc chánh pháp 　佛出於世間　　能制諸外道 　Phật xuất ư thế gian 　　năng chế chư ngoại đạo 　　說法品第二 　　thuyết Pháp phẩm đệ nhị 　若人善說法　　能使彼開解 　nhược/nhã nhân thiện thuyết pháp 　　năng sử bỉ khai giải 　為眾之導師　　令至安隱處 　vi/vì/vị chúng chi Đạo sư 　　lệnh chí an ẩn xứ 　示菩提正路　　畢竟令趣入 　thị Bồ-đề chánh lộ 　　tất cánh lệnh thú nhập 　生死險道中　　永斷癡纏縛 　sanh tử hiểm đạo trung 　　vĩnh đoạn si triền phược 　是法無過上　　非世俗所說 　thị pháp vô quá thượng 　　phi thế tục sở thuyết 　若有聞是者　　能渡諸有海 　nhược hữu văn thị giả 　　năng độ chư hữu hải 　若有智慧人　　於此勤修習 　nhược/nhã hữu trí tuệ nhân 　　ư thử cần tu tập 　有四種福田　　能生諸善果 　hữu tứ chủng phước điền 　　năng sanh chư thiện quả 　若奉持佛教　　得諸根具足 　nhược/nhã phụng trì Phật giáo 　　đắc chư căn cụ túc 　不生愛樂心　　於後徒悔惱 　bất sanh ái lạc tâm 　　ư hậu đồ hối não 　若人於五欲　　常追求耽染 　nhược/nhã nhân ư ngũ dục 　　thường truy cầu đam nhiễm 　戀著於妻孥　　當墮於惡趣 　luyến trước/trứ ư thê nô 　　đương đọa ư ác thú 　起不正思惟　　積集諸過失 　khởi bất chánh tư duy 　　tích tập chư quá thất 　皆由於自心　　為妄想縈縶 　giai do ư tự tâm 　　vi/vì/vị vọng tưởng oanh trập 　是心難降伏　　多攀緣欲境 　thị tâm Nan hàng phục 　　đa phàn duyên dục cảnh 　若能善制之　　獲清涼安隱 　nhược/nhã năng thiện chế chi 　　hoạch thanh lương an ổn 　是心如惡馬　　以正法調伏 　thị tâm như ác mã 　　dĩ chánh Pháp điều phục 　聞已當憶持　　數數而觀察 　văn dĩ đương ức trì 　　sát sát nhi quan sát 　若人聞正法　　聞已悉明了 　nhược/nhã nhân văn chánh pháp 　　văn dĩ tất minh liễu 　發生於善根　　遠離諸過咎 　phát sanh ư thiện căn 　　viễn ly chư quá cữu 　由聞正法故　　心淨無垢染 　do văn chánh pháp cố 　　tâm tịnh vô cấu nhiễm 　生踊躍歡喜　　增長於明慧 　sanh dõng dược hoan hỉ 　　tăng trưởng ư minh tuệ 　由聞正法故　　不造作眾罪 　do văn chánh pháp cố 　　bất tạo tác chúng tội 　知業果不虛　　當得菩提道 　tri nghiệp quả bất hư 　　đương đắc Bồ-đề đạo 　由聞正法故　　知佛諸功德 　do văn chánh pháp cố 　　tri Phật chư công đức 　法為解脫因　　是為真智者 　Pháp vi/vì/vị giải thoát nhân 　　thị vi/vì/vị chân trí giả 　由聞正法故　　知法相常住 　do văn chánh pháp cố 　　tri Pháp tướng thường trụ 　是故當一心　　於事勤修作 　thị cố đương nhất tâm 　　ư sự cần tu tác 　由聞正法故　　解脫輪迴海 　do văn chánh pháp cố 　　giải thoát Luân-hồi hải 　斷種種貪愛　　當證於實際 　đoạn chủng chủng tham ái 　　đương chứng ư thật tế 　由聞正法故　　悟彼生滅相 　do văn chánh pháp cố 　　ngộ bỉ sanh diệt tướng 　具四種因緣　　當明了信解 　cụ tứ chủng nhân duyên 　　đương minh liễu tín giải 　由聞正法故　　了知蘊處界 　do văn chánh pháp cố 　　liễu tri uẩn xứ giới 　與生滅相應　　今正智明顯 　dữ sanh diệt tướng ứng 　　kim chánh trí minh hiển 　是三種過患　　為輪迴之本 　thị tam chủng quá hoạn 　　vi/vì/vị Luân-hồi chi bổn 　樂多聞正法　　當斷令永盡 　lạc/nhạc đa văn chánh pháp 　　đương đoạn lệnh vĩnh tận 　若樂於多聞　　處世無過上 　nhược/nhã lạc/nhạc ư đa văn 　　xứ/xử thế vô quá thượng 　於動不動法　　悉究諸源底 　ư động bất động pháp 　　tất cứu chư nguyên để 　是人命終時　　無復諸憂怖 　thị nhân mạng chung thời 　　vô phục chư ưu bố 　善達彼正法　　不生於少苦 　thiện đạt bỉ chánh pháp 　　bất sanh ư thiểu khổ 　能以正智火　　焚燒煩惱薪 　năng dĩ chánh trí hỏa 　　phần thiêu phiền não tân 　由樂於多聞　　後苦不復受 　do lạc/nhạc ư đa văn 　　hậu khổ bất phục thọ/thụ 　若親近多聞　　則生安隱樂 　nhược/nhã thân cận đa văn 　　tức sanh an ổn lạc/nhạc 　離放逸燒然　　此為善根本 　ly phóng dật thiêu nhiên 　　thử vi/vì/vị thiện căn bổn 　當承事耆德　　欣樂彼宣說 　đương thừa sự kì đức 　　hân lạc/nhạc bỉ tuyên thuyết 　出離老死因　　得證真常處 　xuất ly lão tử nhân 　　đắc chứng chân thường xứ/xử 　了達一切法　　解脫諸障染 　liễu đạt nhất thiết pháp 　　giải thoát chư chướng nhiễm 　引發菩提心　　多聞為最上 　dẫn phát Bồ-đề tâm 　　đa văn vi/vì/vị tối thượng 　若習近多聞　　樂欲修正慧 　nhược/nhã tập cận đa văn 　　lạc/nhạc dục tu chánh tuệ 　當以身語心　　尊重常恭敬 　đương dĩ thân ngữ tâm 　　tôn trọng thường cung kính 　若樂多聞者　　善住於法性 　nhược/nhã lạc/nhạc đa văn giả 　　thiện trụ/trú ư pháp tánh 　堅固勤修作　　能越三有海 　kiên cố cần tu tác 　　năng việt tam hữu hải 　若人有多聞　　則具諸財寶 　nhược/nhã nhân hữu đa văn 　　tức cụ chư tài bảo 　無聞雖富饒　　愚懵同貧窶 　vô văn tuy phú nhiêu 　　ngu mộng đồng bần cũ 　若人無法財　　遠離於師範 　nhược/nhã nhân vô pháp tài 　　viễn ly ư sư phạm 　虛受彼形軀　　常懷於憂赧 　hư thọ/thụ bỉ hình khu 　　thường hoài ư ưu noản 　若近惡知識　　生放逸懈怠 　nhược/nhã cận ác tri thức 　　sanh phóng dật giải đãi 　猶如磽田中　　虛擲於種子 　do như khao điền trung 　　hư trịch ư chủng tử 　多聞具法眼　　雖瞽亦明覺 　đa văn cụ pháp nhãn 　　tuy cổ diệc minh giác 　無目無多聞　　是為暗鈍者 　vô mục vô đa văn 　　thị vi/vì/vị ám độn giả 　若遠離正法　　依止於非法 　nhược/nhã viễn ly chánh pháp 　　y chỉ ư phi pháp 　猶如捨良醫　　而求愈篤疾 　do như xả lương y 　　nhi cầu dũ đốc tật 　諸法無限量　　積學方悟入 　chư Pháp vô hạn lượng 　　tích học phương ngộ nhập 　滴雨成駛流　　皆由於漸次 　tích vũ thành sử lưu 　　giai do ư tiệm thứ 　無始輪迴海　　發起菩提心 　vô thủy Luân-hồi hải 　　phát khởi Bồ-đề tâm 　至金剛道場　　成佛果亦爾 　chí Kim cương đạo tràng 　　thành Phật quả diệc nhĩ 　淨心持正法　　不著於諸禪 　tịnh tâm trì chánh pháp 　　bất trước ư chư Thiền 　非欲境所牽　　決定常安隱 　phi dục cảnh sở khiên 　　quyết định thường an ổn 　有智親智人　　當捨離無智 　hữu trí thân trí nhân 　　đương xả ly vô trí 　以智德修身　　斯人甚希有 　dĩ trí đức tu thân 　　tư nhân thậm hy hữu 　以信心求法　　常生於勝處 　dĩ tín tâm cầu Pháp 　　thường sanh ư thắng xứ 　設墮險難中　　諸天常捄護 　thiết đọa hiểm nạn/nan trung 　　chư Thiên thường 捄hộ 　於暗作明燈　　於病為良藥 　ư ám tác minh đăng 　　ư bệnh vi/vì/vị lương dược 　貧乏與珍財　　盲者使能視 　bần phạp dữ trân tài 　　manh giả sử năng thị 　於世間瀑流　　為作彼舡筏 　ư thế gian bộc lưu 　　vi/vì/vị tác bỉ hang phiệt 　若醉傲放逸　　決定為自損 　nhược/nhã túy ngạo phóng dật 　　quyết định vi/vì/vị tự tổn 　是先佛所說　　當具足信受 　thị tiên Phật sở thuyết 　　đương cụ túc tín thọ 　令正智現前　　修習忘疲倦 　lệnh chánh trí hiện tiền 　　tu tập vong bì quyện 　　厭離自身品第三 　　yếm ly tự thân phẩm đệ tam 　謂利養名聞　　飲食臥具等 　vị lợi dưỡng danh văn 　　ẩm thực ngọa cụ đẳng 　無少分希求　　於我何所作 　vô thiểu phần hy cầu 　　ư ngã hà sở tác 　是身可厭患　　損害如冤賊 　thị thân khả yếm hoạn 　　tổn hại như oan tặc 　造作諸過愆　　常樂非梵行 　tạo tác chư quá/qua khiên 　　thường lạc/nhạc phi phạm hạnh 　又復此身者　　為眾病依止 　hựu phục thử thân giả 　　vi/vì/vị chúng bệnh y chỉ 　不淨常盈流　　實罪惡之器 　bất tịnh thường doanh lưu 　　thật tội ác chi khí 　與心為近住　　無思惟覺知 　dữ tâm vi/vì/vị cận trụ 　　vô tư tánh giác tri 　剎那命終時　　惡色深可畏 　sát-na mạng chung thời 　　ác sắc thâm khả úy 　壽煖識三緣　　俱時而棄捨 　thọ noãn thức tam duyên 　　câu thời nhi khí xả 　如枯木無知　　形消流穢汁 　như khô mộc vô tri 　　hình tiêu lưu uế trấp 　愚夫當盛年　　迷亂多憍恣 　ngu phu đương thịnh niên 　　mê loạn đa kiêu tứ 　須臾不暫停　　變異成衰老 　tu du bất tạm đình 　　biến dị thành suy lão 　恃財富奢逸　　廣造諸惡業 　thị tài phú xa dật 　　quảng tạo chư ác nghiệp 　是人命欲終　　受極苦熱惱 　thị nhân mạng dục chung 　　thọ/thụ cực khổ nhiệt não 　不樂於正法　　何異彼非人 　bất lạc/nhạc ư chánh pháp 　　hà dị bỉ phi nhân 　違背涅盤城　　棲止於邪道 　vi bội Niết-Bàn thành 　　tê chỉ ư tà đạo 　廣大修福報　　由是生人間 　quảng đại tu phước báo 　　do thị sanh nhân gian 　當乘智慧舟　　永越於有海 　đương thừa trí tuệ châu 　　vĩnh việt ư hữu hải 　是身如掣電　　類乾闥婆城 　thị thân như xế điện 　　loại càn thát bà thành 　云何於他人　　數生於喜怒 　vân hà ư tha nhân 　　số sanh ư hỉ nộ 　此身非堅牢　　暫時而動轉 　thử thân phi kiên lao 　　tạm thời nhi động chuyển 　常諂曲為心　　寧免老死怖 　thường siểm khúc vi/vì/vị tâm 　　ninh miễn lão tử bố/phố 　為疾病城邑　　是憂惱舍宅 　vi/vì/vị tật bệnh thành ấp 　　thị ưu não xá trạch 　亦如於田疇　　生善不善種 　diệc như ư điền trù 　　sanh thiện bất thiện chủng 　若人以施戒　　慈智莊嚴身 　nhược/nhã nhân dĩ thí giới 　　từ trí trang nghiêm thân 　唯此善因緣　　為第一堅固 　duy thử thiện nhân duyên 　　vi/vì/vị đệ nhất kiên cố 　又說此身者　　為諸界所依 　hựu thuyết thử thân giả 　　vi/vì/vị chư giới sở y 　若能善覺了　　速得於解脫 　nhược/nhã năng thiện giác liễu 　　tốc đắc ư giải thoát 　此明自身界　　虛假強分別 　thử minh tự thân giới 　　hư giả cường phân biệt 　若樂他蘊界　　愚癡無出要 　nhược/nhã lạc/nhạc tha uẩn giới 　　ngu si vô xuất yếu 　若外具諸財　　內界無寂靜 　nhược/nhã ngoại cụ chư tài 　　nội giới vô tịch tĩnh 　於身善了知　　則能脫諸苦 　ư thân thiện liễu tri 　　tức năng thoát chư khổ 　由守護己財　　復增於苦惱 　do thủ hộ kỷ tài 　　phục tăng ư khổ não 　諸恐怖隨生　　謂官賊水火 　chư khủng bố tùy sanh 　　vị quan tặc thủy hỏa 　若遠非法財　　則無諸障礙 　nhược/nhã viễn phi pháp tài 　　tức vô chư chướng ngại 　棄捨常獲安　　攝取當自咎 　khí xả thường hoạch an 　　nhiếp thủ đương tự cữu 　應如實了知　　自他蘊界相 　ưng như thật liễu tri 　　tự tha uẩn giới tướng 　習定持經典　　焚燒煩惱聚 　tập định trì Kinh điển 　　phần thiêu phiền não tụ 　是故有智人　　於身善觀察 　thị cố hữu trí nhân 　　ư thân thiện quan sát 　既明彼界性　　是名解脫者 　ký minh bỉ giới tánh 　　thị danh giải thoát giả 　　遠離不善品第四 　　viễn ly bất thiện phẩm đệ tứ 　若人於五欲　　常生其渴愛 　nhược/nhã nhân ư ngũ dục 　　thường sanh kỳ khát ái 　由彼心動亂　　諸惡此隨轉 　do bỉ tâm động loạn 　　chư ác thử tùy chuyển 　若見於女色　　樂著無暫捨 　nhược/nhã kiến ư nữ sắc 　　lạc/nhạc trước/trứ vô tạm xả 　不悟彼無常　　諸惡此隨轉 　bất ngộ bỉ vô thường 　　chư ác thử tùy chuyển 　由彼貪癡故　　增長於生死 　do bỉ tham si cố 　　tăng trưởng ư sanh tử 　凡夫不了知　　諸惡此隨轉 　phàm phu bất liễu tri 　　chư ác thử tùy chuyển 　常樂行放逸　　壽命非長久 　thường lạc/nhạc hạnh/hành/hàng phóng dật 　　thọ mạng phi trường/trưởng cửu 　無正智思惟　　諸惡此隨轉 　vô chánh trí tư tánh 　　chư ác thử tùy chuyển 　貪欲無厭足　　侈服恣嚴身 　tham dục Vô yếm túc 　　xỉ phục tứ nghiêm thân 　生掉舉無慚　　諸惡此隨轉 　sanh điệu cử vô tàm 　　chư ác thử tùy chuyển 　常為六塵坌　　五欲之所牽 　thường vi/vì/vị lục trần bộn 　　ngũ dục chi sở khiên 　迷三世無知　　諸惡此隨轉 　mê tam thế vô tri 　　chư ác thử tùy chuyển 　樂著己眷屬　　自不知殞沒 　lạc/nhạc trước/trứ kỷ quyến thuộc 　　tự bất tri vẫn một 　顧戀起恚心　　諸惡此隨轉 　cố luyến khởi khuể tâm 　　chư ác thử tùy chuyển 　昔耽於欲境　　則為後過患 　tích đam ư dục cảnh 　　tức vi/vì/vị hậu quá hoạn 　由意不寂靜　　諸惡此隨轉 　do ý bất tịch tĩnh 　　chư ác thử tùy chuyển 　受用彼富樂　　恩愛忽乖離 　thọ dụng bỉ phú lạc/nhạc 　　ân ái hốt quai ly 　不究先苦因　　諸惡此隨轉 　bất cứu tiên khổ nhân 　　chư ác thử tùy chuyển 　為染欲所迷　　譬若魚投網 　vi/vì/vị nhiễm dục sở mê 　　thí nhược/nhã ngư đầu võng 　纏縛不能脫　　諸惡此隨轉 　triền phược bất năng thoát 　　chư ác thử tùy chuyển 　愚夫常愛著　　不知欲過失 　ngu phu thường ái trước 　　bất tri dục quá thất 　癡暗之所迷　　諸惡此隨轉 　si ám chi sở mê 　　chư ác thử tùy chuyển 　多畜於寵嬖　　命終而獨往 　đa súc ư sủng bế 　　mạng chung nhi độc vãng 　為業羂所拘　　諸惡此隨轉 　vi/vì/vị nghiệp quyển sở câu 　　chư ác thử tùy chuyển 　迷失於正道　　三界殊不知 　mê thất ư chánh đạo 　　tam giới thù bất tri 　不攝護諸根　　諸惡此隨轉 　bất nhiếp hộ chư căn 　　chư ác thử tùy chuyển 　於有戒無戒　　樂行於損惱 　ư hữu giới vô giới 　　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư tổn não 　破壞於正法　　諸惡此隨轉 　phá hoại ư chánh pháp 　　chư ác thử tùy chuyển 　於罪福損益　　聞已如聾瘂 　ư tội phước tổn ích 　　văn dĩ như lung ngọng 　譬愚童作戲　　諸惡此隨轉 　thí ngu đồng tác hí 　　chư ác thử tùy chuyển 　捨寂靜園林　　流泉諸勝處 　xả tịch tĩnh viên lâm 　　lưu tuyền chư thắng xứ 　樂著於嬉逸　　諸惡此隨轉 　lạc/nhạc trước/trứ ư hi dật 　　chư ác thử tùy chuyển 　離巖谷宮殿　　清淨蓮花池 　ly nham cốc cung điện 　　thanh tịnh liên hoa trì 　由貪彼欲樂　　諸惡此隨轉 　do tham bỉ dục lạc/nhạc 　　chư ác thử tùy chuyển 　雖嗜妙飲食　　無光澤威德 　tuy thị diệu ẩm thực 　　vô quang trạch uy đức 　作非法業緣　　諸惡此隨轉 　tác phi pháp nghiệp duyên 　　chư ác thử tùy chuyển 　如是愚癡人　　常不生知覺 　như thị ngu si nhân 　　thường bất sanh tri giác 　為業風所飄　　輪轉於三界 　vi/vì/vị nghiệp phong sở phiêu 　　luân chuyển ư tam giới 　或有生勝處　　放逸而墮落 　hoặc hữu sanh thắng xứ 　　phóng dật nhi đọa lạc 　由懈怠癡迷　　不能斷諸過 　do giải đãi si mê 　　bất năng đoạn chư quá/qua 　若棄捨五欲　　得最上安隱 　nhược/nhã khí xả ngũ dục 　　đắc tối thượng an ổn 　如諸佛聖人　　無貪無憂惱 　như chư Phật Thánh nhân 　　vô tham Vô ưu não 　初中後修習　　解脫諸垢染 　sơ trung hậu tu tập 　　giải thoát chư cấu nhiễm 　當得牟尼尊　　第一寂靜樂 　đương đắc Mâu Ni tôn 　　đệ nhất tịch tĩnh lạc/nhạc 　若樂五欲者　　則墮於惡趣 　nhược/nhã lạc/nhạc ngũ dục giả 　　tức đọa ư ác thú 　彼無別功能　　唯招其苦報 　bỉ vô biệt công năng 　　duy chiêu kỳ khổ báo 　是故有智人　　於欲何所著 　thị cố hữu trí nhân 　　ư dục hà sở trước/trứ 　為彼輪迴因　　定受諸楚毒 　vi/vì/vị bỉ Luân-hồi nhân 　　định thọ/thụ chư sở độc 　或住天寶峰　　園林淨池沼 　hoặc trụ/trú Thiên bảo phong 　　viên lâm tịnh trì chiểu 　由戲妄染著　　從彼而墮落 　do hí vọng nhiễm trước/trứ 　　tòng bỉ nhi đọa lạc 　天上妙金山　　琉璃為峰頂 　Thiên thượng diệu kim sơn 　　lưu ly vi/vì/vị phong đảnh/đính 　由造不善業　　從彼而墮落 　do tạo bất thiện nghiệp 　　tòng bỉ nhi đọa lạc 　天上諸寶樹　　清泉相間繞 　Thiên thượng chư bảo thụ 　　thanh tuyền tướng gian nhiễu 　以貪欲因緣　　從彼而墮落 　dĩ tham dục nhân duyên 　　tòng bỉ nhi đọa lạc 　天上諸寶坊　　香海可愛樂 　Thiên thượng chư bảo phường 　　hương hải khả ái lạc/nhạc 　毀戒離諸善　　從彼而墮落 　hủy giới ly chư thiện 　　tòng bỉ nhi đọa lạc 　天上妙音樂　　聞已能適意 　Thiên thượng diệu âm lạc/nhạc 　　văn dĩ năng thích ý 　由樂著廢時　　從彼而墮落 　do lạc/nhạc trước/trứ phế thời 　　tòng bỉ nhi đọa lạc 　若意生貪著　　欲境常現前 　nhược/nhã ý sanh tham trước 　　dục cảnh thường hiện tiền 　無正智思惟　　何因獲安樂 　vô chánh trí tư tánh 　　hà nhân hoạch an lạc 　如童稚無知　　豈能修少福 　như đồng trĩ vô tri 　　khởi năng tu thiểu phước 　從彼墮落已　　自受其業報 　tòng bỉ đọa lạc dĩ 　　tự thọ kỳ nghiệp báo 　若人作不善　　而求於樂果 　nhược/nhã nhân tác bất thiện 　　nhi cầu ư lạc/nhạc quả 　彼因不相似　　愚夫心妄轉 　bỉ nhân bất tương tự 　　ngu phu tâm vọng chuyển 　於施戒正慧　　不起於修習 　ư thí giới chánh tuệ 　　bất khởi ư tu tập 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　無智迷業果　　常作諸過惡 　vô trí mê nghiệp quả 　　thường tác chư quá ác 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　為貪火燒然　　不知輪迴苦 　vi/vì/vị tham hỏa thiêu nhiên 　　bất tri Luân-hồi khổ 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　由情愛所鍾　　生別離苦惱 　do Tình ái sở chung 　　sanh biệt ly khổ não 　愚人當爾時　　為死所吞噉 　ngu nhân đương nhĩ thời 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　不厭怖輪迴　　心馳於色境 　bất yếm bố/phố Luân-hồi 　　tâm trì ư sắc cảnh 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　生病難憂怖　　而不能厭患 　sanh bệnh nạn/nan ưu bố 　　nhi bất năng yếm hoạn 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　為彼惡知識　　趣輪迴險道 　vi/vì/vị bỉ ác tri thức 　　thú Luân-hồi hiểm đạo 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　心起邪思惟　　違背於正理 　tâm khởi tà tư tánh 　　vi bội ư chánh lý 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　自行於非法　　作生死怖畏 　tự hạnh/hành/hàng ư phi pháp 　　tác sanh tử bố úy 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　常發染污言　　心寧知罪福 　thường phát nhiễm ô ngôn 　　tâm ninh tri tội phước 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　由慣習貪愛　　不樂真實法 　do quán tập tham ái 　　bất lạc/nhạc chân thật Pháp 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　於己求快樂　　於法生損壞 　ư kỷ cầu khoái lạc 　　ư Pháp sanh tổn hoại 　愚癡著欲人　　為死所吞噉 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　vi/vì/vị tử sở thôn đạm 　當專注一心　　常修持淨業 　đương chuyên chú nhất tâm 　　thường tu trì tịnh nghiệp 　棄捨諸不善　　是名為智者 　khí xả chư bất thiện 　　thị danh vi/vì/vị trí giả 　若諸天著樂　　不樂修施戒 　nhược/nhã chư Thiên trước/trứ lạc/nhạc 　　bất lạc/nhạc tu thí giới 　常生放逸心　　決定當墮落 　thường sanh phóng dật tâm 　　quyết định đương đọa lạc 　復有天寶山　　諸珍所嚴瑩 　phục hưũ Thiên bảo sơn 　　chư trân sở nghiêm oánh 　琉璃以為峰　　與須彌相稱 　lưu ly dĩ vi/vì/vị phong 　　dữ Tu-Di-Tướng xưng 　彼天或初生　　現住及將沒 　bỉ Thiên hoặc sơ sanh 　　hiện trụ/trú cập tướng một 　若生放逸心　　於彼而流轉 　nhược/nhã sanh phóng dật tâm 　　ư bỉ nhi lưu chuyển 　其地悉嚴淨　　林木起涼風 　kỳ địa tất nghiêm tịnh 　　lâm mộc khởi lương phong 　若生放逸心　　於彼而流轉 　nhược/nhã sanh phóng dật tâm 　　ư bỉ nhi lưu chuyển 　有妙蓮花池　　金葉琉璃幹 　hữu diệu liên hoa trì 　　kim diệp lưu ly cán 　若生放逸心　　於彼而流轉 　nhược/nhã sanh phóng dật tâm 　　ư bỉ nhi lưu chuyển 　有清勝河流　　珍禽悉翔集 　hữu thanh thắng hà lưu 　　trân cầm tất tường tập 　若生放逸心　　於彼而流轉 　nhược/nhã sanh phóng dật tâm 　　ư bỉ nhi lưu chuyển 　有上妙輦輿　　層樓極高勝 　hữu thượng diệu liễn dư 　　tằng lâu cực cao thắng 　若生放逸心　　於彼而流轉 　nhược/nhã sanh phóng dật tâm 　　ư bỉ nhi lưu chuyển 　如是流轉相　　皆由迷欲境 　như thị lưu chuyển tướng 　　giai do mê dục cảnh 　云何說名人　　心不生厭捨 　vân hà thuyết danh nhân 　　tâm bất sanh yếm xả 　樂習放逸行　　則增長輪迴 　lạc/nhạc tập phóng dật hạnh/hành/hàng 　　tức tăng trưởng Luân-hồi 　於此不遠離　　當受大苦惱 　ư thử bất viễn ly 　　đương thọ/thụ đại khổ não 　屠者縛群畜　　皆不令馳散 　đồ giả phược quần súc 　　giai bất lệnh trì tán 　眷屬累於身　　何由能免脫 　quyến thuộc luy ư thân 　　hà do năng miễn thoát 　又彼諸天眾　　常著諸欲樂 　hựu bỉ chư Thiên Chúng 　　thường trước/trứ chư dục lạc/nhạc 　不知生滅因　　彼天如愚者 　bất tri sanh diệt nhân 　　bỉ Thiên như ngu giả 　如是彼眾生　　為放逸牽縛 　như thị bỉ chúng sanh 　　vi/vì/vị phóng dật khiên phược 　極增上愚癡　　至死無醒悟 　cực tăng thượng ngu si 　　chí tử vô tỉnh ngộ 　心常造諸惡　　為死所降伏 　tâm thường tạo chư ác 　　vi/vì/vị tử sở hàng phục 　欲火鎮燒然　　徒增於後悔 　dục hỏa trấn thiêu nhiên 　　đồ tăng ư hậu hối 　由樂行非法　　決定入輪迴 　do lạc/nhạc hạnh/hành/hàng phi pháp 　　quyết định nhập Luân-hồi 　於彼命終時　　極怖無捄度 　ư bỉ mạng chung thời 　　cực bố/phố vô 捄độ 　不思擇善法　　常樂於歡聚 　bất tư trạch thiện Pháp 　　thường lạc/nhạc ư hoan tụ 　倐爾忽乖違　　則受別離苦 　thúc nhĩ hốt quai vi 　　tức thọ/thụ biệt ly khổ 　晝夜促壽命　　在須臾頃刻 　trú dạ xúc thọ mạng 　　tại tu du khoảnh khắc 　死怖若現前　　應知無能免 　tử bố/phố nhược/nhã hiện tiền 　　ứng tri vô năng miễn 　智者覩生滅　　則興於嗟歎 　trí giả đổ sanh diệt 　　tức hưng ư ta thán 　捨放逸愚癡　　得離垢清淨 　xả phóng dật ngu si 　　đắc ly cấu thanh tịnh 　觀自他滅相　　何容造諸惡 　quán tự tha diệt tướng 　　hà dung tạo chư ác 　若心離過失　　當獲寂靜樂 　nhược/nhã tâm ly quá thất 　　đương hoạch tịch tĩnh lạc/nhạc 　不放逸最勝　　是如來所說 　bất phóng dật tối thắng 　　thị Như Lai sở thuyết 　人若悟無常　　則捨諸不善 　nhân nhược/nhã ngộ vô thường 　　tức xả chư bất thiện 　　無常品第五 　　vô thường phẩm đệ ngũ 　盡快樂邊際　　一切無有常 　tận khoái lạc biên tế 　　nhất thiết vô hữu thường 　若自生愛樂　　應知當棄捨 　nhược/nhã tự sanh ái lạc 　　ứng tri đương khí xả 　是死怖可畏　　迅速難防護 　thị tử bố/phố khả úy 　　tấn tốc nạn/nan phòng hộ 　或於戲笑中　　忽爾而長逝 　hoặc ư hí tiếu trung 　　hốt nhĩ nhi trường/trưởng thệ 　此滅法平等　　處處悉周遍 　thử diệt pháp bình đẳng 　　xứ xứ tất chu biến 　於此不了知　　真是愚癡者 　ư thử bất liễu tri 　　chân thị ngu si giả 　若年少衰老　　或貧乏富足 　nhược/nhã niên thiểu suy lão 　　hoặc bần phạp phú túc 　及在家出家　　為死所勾攝 　cập tại gia xuất gia 　　vi/vì/vị tử sở câu nhiếp 　若快樂苦惱　　或有德無德 　nhược/nhã khoái lạc khổ não 　　hoặc hữu đức vô đức 　淨行非淨行　　為死所勾攝 　tịnh hạnh phi tịnh hạnh 　　vi/vì/vị tử sở câu nhiếp 　若持戒毀戒　　或智者愚夫 　nhược/nhã trì giới hủy giới 　　hoặc trí giả ngu phu 　乃至尊及卑　　為死所勾攝 　nãi chí tôn cập ti 　　vi/vì/vị tử sở câu nhiếp 　若天若地獄　　或餓鬼畜生 　nhược/nhã Thiên nhược/nhã địa ngục 　　hoặc ngạ quỷ súc sanh 　醒覺及惛迷　　為死所勾攝 　tỉnh giác cập hôn mê 　　vi/vì/vị tử sở câu nhiếp 　若生於欲界　　或住色界者 　nhược/nhã sanh ư dục giới 　　hoặc trụ/trú sắc giới giả 　無色亦復然　　為死所勾攝 　vô sắc diệc phục nhiên 　　vi/vì/vị tử sở câu nhiếp 　是身老病侵　　如杖索捶縛 　thị thân lão bệnh xâm 　　như trượng tác/sách chúy phược 　彼死有強力　　於眾無慈護 　bỉ tử hữu cưỡng lực 　　ư chúng vô từ hộ 　有種種恐怖　　死畏極險惡 　hữu chủng chủng khủng bố 　　tử úy cực hiểm ác 　諸天癡所盲　　對此有啼笑 　chư Thiên si sở manh 　　đối thử hữu Đề tiếu 　從天中墮沒　　有乖離苦惱 　tùng Thiên trung đọa một 　　hữu quai ly khổ não 　或墮地獄中　　彼苦無窮極 　hoặc đọa địa ngục trung 　　bỉ khổ vô cùng cực 　受天上快樂　　唯滅生憂苦 　thọ/thụ Thiên thượng khoái lạc 　　duy diệt sanh ưu khổ 　如毒雜美味　　是故當棄捨 　như độc tạp mỹ vị 　　thị cố đương khí xả 　彼天福將盡　　親屬皆捨去 　bỉ Thiên phước tướng tận 　　thân chúc giai xả khứ 　當其墮落時　　是苦無相似 　đương kỳ đọa lạc thời 　　thị khổ vô tướng tự 　以福減劣故　　如油盡燈滅 　dĩ phước giảm liệt cố 　　như du tận đăng diệt 　於此命臨終　　但增其逼惱 　ư thử mạng lâm chung 　　đãn tăng kỳ bức não 　為愛欲所纏　　憂慼心狂亂 　vi/vì/vị ái dục sở triền 　　ưu Thích tâm cuồng loạn 　語緩身顫動　　是彼墮落怖 　ngữ hoãn thân chiến động 　　thị bỉ đọa lạc bố/phố 　常著彼快樂　　為欲所欺誑 　thường trước/trứ bỉ khoái lạc 　　vi/vì/vị dục sở khi cuống 　或暫時捨離　　彼則生苦惱 　hoặc tạm thời xả ly 　　bỉ tức sanh khổ não 　諸天墮落苦　　比地獄猶輕 　chư Thiên đọa lạc khổ 　　bỉ địa ngục do khinh 　於十六分中　　而不及其一 　ư thập lục phần trung 　　nhi bất cập kỳ nhất 　天中滅沒怖　　人間死憂惱 　Thiên trung diệt một bố/phố 　　nhân gian tử ưu não 　見已不厭患　　況復輪迴火 　kiến dĩ bất yếm hoạn 　　huống phục Luân-hồi hỏa 　由著樂退失　　即知世無常 　do trước/trứ lạc/nhạc thoái thất 　　tức tri thế vô thường 　若覺悟彼因　　心當造諸善 　nhược/nhã giác ngộ bỉ nhân 　　tâm đương tạo chư thiện 　高者必當墜　　世數終歸盡 　cao giả tất đương trụy 　　thế số chung quy tận 　合會有分離　　死為命邊際 　hợp hội hữu phần ly 　　tử vi/vì/vị mạng biên tế 　諸法有無常　　生滅即隨轉 　chư pháp hữu vô thường 　　sanh diệt tức tùy chuyển 　有生無滅者　　三界何曾見 　hữu sanh vô diệt giả 　　tam giới hà tằng kiến 　或一生餘族　　或一胎中喪 　hoặc nhất sanh dư tộc 　　hoặc nhất thai trung tang 　或隨轉往來　　或作欲事業 　hoặc tùy chuyển vãng lai 　　hoặc tác dục sự nghiệp 　如見日光明　　出已定當沒 　như kiến nhật quang minh 　　xuất dĩ định đương một 　一切有生者　　滅即依前住 　nhất thiết hữu sanh giả 　　diệt tức y tiền trụ 　愚夫不了知　　彼樂生即滅 　ngu phu bất liễu tri 　　bỉ lạc/nhạc sanh tức diệt 　無出離方便　　後當唯守死 　vô xuất ly phương tiện 　　hậu đương duy thủ tử 　當求彼常樂　　未殞勤修善 　đương cầu bỉ thường lạc/nhạc 　　vị vẫn cần tu thiện 　隨順正法行　　此說為智者 　tùy thuận chánh Pháp hành 　　thử thuyết vi/vì/vị trí giả 　無常亦何定　　他世轉艱辛 　vô thường diệc hà định 　　tha thế chuyển gian tân 　佛說輪迴因　　唯此為真實 　Phật thuyết Luân-hồi nhân 　　duy thử vi/vì/vị chân thật 　謂彼彼生起　　即數數墮滅 　vị bỉ bỉ sanh khởi 　　tức sát sát đọa diệt 　諸天著樂故　　則多生憍傲 　chư Thiên trước/trứ lạc/nhạc cố 　　tức đa sanh kiêu ngạo 　又復彼天中　　滅時受苦惱 　hựu phục bỉ Thiên trung 　　diệt thời thọ khổ não 　唯除地獄中　　餘苦無與等 　duy trừ địa ngục trung 　　dư khổ vô dữ đẳng 　由堅著五欲　　自不知退沒 　do kiên trước/trứ ngũ dục 　　tự bất tri thoái một 　如是愚癡人　　何由免老死 　như thị ngu si nhân 　　hà do miễn lão tử 　受輪轉生滅　　其數無有量 　thọ/thụ luân chuyển sanh diệt 　　kỳ số vô hữu lượng 　不生出離心　　彼為自欺誑 　bất sanh xuất ly tâm 　　bỉ vi/vì/vị tự khi cuống 　居高者必危　　聚寶當有乏 　cư cao giả tất nguy 　　tụ bảo đương hữu phạp 　恩愛有乖離　　生者皆歸死 　ân ái hữu quai ly 　　sanh giả giai quy tử 　生已即長大　　壯色不暫停 　sanh dĩ tức trường đại 　　tráng sắc bất tạm đình 　倐爾即無常　　俱生性如此 　thúc nhĩ tức vô thường 　　câu sanh tánh như thử 　於福不攝取　　為境界所縛 　ư phước bất nhiếp thủ 　　vi/vì/vị cảnh giới sở phược 　由貪愛愚癡　　臨終無救護 　do tham ái ngu si 　　lâm chung vô cứu hộ 　復有妙寶峰　　莊嚴皆具足 　phục hưũ diệu bảo phong 　　trang nghiêm giai cụ túc 　有種種蓮華　　林木極可愛 　hữu chủng chủng liên hoa 　　lâm mộc cực khả ái 　有種種河池　　水鳥咸依止 　hữu chủng chủng hà trì 　　thủy điểu hàm y chỉ 　有眾妙名華　　眾寶而嚴飾 　hữu chúng diệu danh hoa 　　chúng bảo nhi nghiêm sức 　有最勝宮殿　　皆珍寶所成 　hữu tối thắng cung điện 　　giai trân bảo sở thành 　劫樹發金光　　葉布琉璃色 　kiếp thụ/thọ phát kim quang 　　diệp bố lưu ly sắc 　尼俱律陀樹　　銀光相間錯 　ni câu luật đà thụ/thọ 　　ngân quang tướng gian thác/thố 　蓮蘤悉開敷　　眾蜂如音樂 　liên hoa tất khai phu 　　chúng phong như âm lạc/nhạc 　有上妙瓔珞　　奇巧勝無比 　hữu thượng diệu anh lạc 　　kì xảo thắng vô bỉ 　人世昔所修　　感果皆如意 　nhân thế tích sở tu 　　cảm quả giai như ý 　彼諸天著樂　　不悟彼無常 　bỉ chư Thiên trước/trứ lạc/nhạc 　　bất ngộ bỉ vô thường 　如乾闥婆城　　如幻泡聚沫 　như càn thát bà thành 　　như huyễn phao tụ mạt 　愛欲如熾火　　依彼即破壞 　ái dục như sí hỏa 　　y bỉ tức phá hoại 　由此而命終　　漂沈於有海 　do thử nhi mạng chung 　　phiêu trầm ư hữu hải 　於五欲快樂　　受用無厭捨 　ư ngũ dục khoái lạc 　　thọ dụng vô yếm xả 　滅時為彼燒　　諸天皆遠離 　diệt thời vi/vì/vị bỉ thiêu 　　chư Thiên giai viễn ly 　多欲無慚恥　　為第一鄙惡 　đa dục vô tàm sỉ 　　vi/vì/vị đệ nhất bỉ ác 　諸天縱癡冥　　死魔得其便 　chư Thiên túng si minh 　　tử ma đắc kỳ tiện 　若天人脩羅　　夜叉龍神等 　nhược/nhã Thiên Nhân tu La 　　dạ xoa long thần đẳng 　為死羂所拘　　無一能捄者 　vi/vì/vị tử quyển sở câu 　　vô nhất năng 捄giả 　乃至遍三界　　皆為死所攝 　nãi chí biến tam giới 　　giai vi/vì/vị tử sở nhiếp 　由堅著貪癡　　何由得解脫 　do kiên trước/trứ tham si 　　hà do đắc giải thoát 　諸天由著樂　　受百千死畏 　chư Thiên do trước/trứ lạc/nhạc 　　thọ/thụ bách thiên tử úy 　境界如乾薪　　彼死如熾火 　cảnh giới như kiền tân 　　bỉ tử như sí hỏa 　若覩他滅謝　　己何不知覺 　nhược/nhã đổ tha diệt tạ 　　kỷ hà bất tri giác 　病苦欲終時　　自受其業報 　bệnh khổ dục chung thời 　　tự thọ kỳ nghiệp báo 　放逸染於心　　耽著欲境界 　phóng dật nhiễm ư tâm 　　đam trước dục cảnh giới 　不悟彼無常　　俱生性如是 　bất ngộ bỉ vô thường 　　câu sanh tánh như thị 　若樂行放逸　　常追求欲樂 　nhược/nhã lạc/nhạc hạnh/hành/hàng phóng dật 　　thường truy cầu dục lạc/nhạc 　彼與毒相似　　為死兵所逐 　bỉ dữ độc tương tự 　　vi/vì/vị tử binh sở trục 　非呪術妙藥　　及大力脩羅 　phi chú thuật diệu dược 　　cập Đại lực tu La 　為死繩所牽　　彼彼不能救 　vi/vì/vị tử thằng sở khiên 　　bỉ bỉ bất năng cứu 　為貪塵翳目　　都無所覺知 　vi/vì/vị tham trần ế mục 　　đô vô sở giác tri 　彼著欲眾生　　唯死為歸趣 　bỉ trước/trứ dục chúng sanh 　　duy tử vi/vì/vị quy thú 　若樂於貪欲　　多求於快樂 　nhược/nhã lạc/nhạc ư tham dục 　　đa cầu ư khoái lạc 　不生厭離心　　於死而不遠 　bất sanh yếm ly tâm 　　ư tử nhi bất viễn 　彼焰魔使者　　強力無能却 　bỉ diệm ma sử giả 　　cưỡng lực vô năng khước 　剎那現其前　　即受大恐怖 　sát-na hiện kỳ tiền 　　tức thọ/thụ Đại khủng bố 　捨彼天寶山　　林泉殊勝境 　xả bỉ Thiên bảo sơn 　　lâm tuyền thù thắng cảnh 　從彼而墮落　　隨業受自果 　tòng bỉ nhi đọa lạc 　　tùy nghiệp thọ tự quả 　樂著於遊戲　　受欲無厭足 　lạc/nhạc trước/trứ ư du hí 　　thọ dục Vô yếm túc 　彼渴愛癡迷　　墮落無能捄 　bỉ khát ái si mê 　　đọa lạc vô năng 捄 　如遙見彼煙　　則知火非遠 　như dao kiến bỉ yên 　　tức tri hỏa phi viễn 　衰相若現前　　彼定當退沒 　suy tướng nhược/nhã hiện tiền 　　bỉ định đương thoái một 　有生必當滅　　無病暫輕安 　hữu sanh tất đương diệt 　　vô bệnh tạm khinh an 　年少老所侵　　榮盛倏衰變 　niên thiểu lão sở xâm 　　vinh thịnh thúc suy biến 　恩愛有別離　　和合不久住 　ân ái hữu biệt ly 　　hòa hợp bất cửu trụ 　諸法本無常　　正覺之所說 　chư pháp bản vô thường 　　chánh giác chi sở thuyết 　自他生滅法　　二種常隨轉 　tự tha sanh diệt Pháp 　　nhị chủng thường tùy chuyển 　滅己復還生　　決定如是住 　diệt kỷ phục hoàn sanh 　　quyết định như thị trụ/trú 　愚人剎那間　　少福即消殄 　ngu nhân sát-na gian 　　thiểu phước tức tiêu điễn 　是故彼正士　　速修調御法 　thị cố bỉ chánh sĩ 　　tốc tu điều ngự Pháp 　壯色非久停　　壽命亦隨滅 　tráng sắc phi cữu đình 　　thọ mạng diệc tùy diệt 　常袪放逸心　　具足修諸善 　thường khư phóng dật tâm 　　cụ túc tu chư thiện 　諸天具智者　　悟剎那生滅 　chư Thiên cụ trí giả 　　ngộ sát-na sanh diệt 　勤修於福業　　當證於真常 　cần tu ư phước nghiệp 　　đương chứng ư chân thường 　復有妙樓閣　　密葉羅清陰 　phục hưũ diệu lâu các 　　mật diệp La thanh uẩn 　修藤發異花　　芬馥而圍繞 　tu đằng phát dị hoa 　　phân phức nhi vi nhiễu 　有勝妙樓閣　　眾寶所裝校 　hữu thắng diệu lâu các 　　chúng bảo sở trang giáo 　金河泛清泉　　諸珍廁階陛 　kim hà phiếm thanh tuyền 　　chư trân xí giai bệ 　皆由善業招　　畢竟不久住 　giai do thiện nghiệp chiêu 　　tất cánh bất cửu trụ 　譬若彌盧山　　劫盡亦散壞 　thí nhược/nhã di lô sơn 　　kiếp tận diệc tán hoại 　又彼諸天人　　生憍慢放逸 　hựu bỉ chư Thiên Nhân 　　sanh kiêu mạn phóng dật 　不念於無常　　剎那而墮落 　bất niệm ư vô thường 　　sát-na nhi đọa lạc 　彼天中有情　　五欲得自在 　bỉ Thiên trung hữu Tình 　　ngũ dục đắc tự tại 　受多快樂已　　定溺於惡趣 　thọ/thụ đa khoái lạc dĩ 　　định nịch ư ác thú 　若身根意識　　逼迫無時處 　nhược/nhã thân căn ý thức 　　bức bách vô thời xứ/xử 　彼苦極艱辛　　不知其數量 　bỉ khổ cực gian tân 　　bất tri kỳ số lượng 　恃己多眷屬　　而生於常想 　thị kỷ đa quyến thuộc 　　nhi sanh ư thường tưởng 　當其退沒時　　則受乖離苦 　đương kỳ thoái một thời 　　tức thọ/thụ quai ly khổ 　於侍衛僮僕　　俱時而棄捨 　ư thị vệ đồng bộc 　　câu thời nhi khí xả 　由增上愚迷　　至死無知覺 　do tăng thượng ngu mê 　　chí tử vô tri giác 　彼天將滅時　　根識唯憂苦 　bỉ Thiên tướng diệt thời 　　căn thức duy ưu khổ 　覩斯墮落已　　彼我當無異 　đổ tư đọa lạc dĩ 　　bỉ ngã đương vô dị 　是三界虛假　　諸法皆有為 　thị tam giới hư giả 　　chư Pháp giai hữu vi 　旋轉如車輪　　不堅如聚沫 　toàn chuyển như xa luân 　　bất kiên như tụ mạt 　是身如聚沫　　著臥具衣服 　thị thân như tụ mạt 　　trước/trứ ngọa cụ y phục 　是心如車輪　　樂和合動轉 　thị tâm như xa luân 　　lạc/nhạc hòa hợp động chuyển 　非天人夜叉　　脩羅迦樓羅 　phi Thiên Nhân dạ xoa 　　tu La Ca Lâu La 　唯自作善業　　於死能捄度 　duy tự tác thiện nghiệp 　　ư tử năng 捄độ 　乃至未來世　　死怖深可畏 　nãi chí vị lai thế 　　tử bố/phố thâm khả úy 　若不修勝因　　後悔無所益 　nhược/nhã bất tu thắng nhân 　　hậu hối vô sở ích 　是鄙劣境界　　能生多欲樂 　thị bỉ liệt cảnh giới 　　năng sanh đa dục lạc/nhạc 　由無智愚癡　　不知命邊際 　do vô trí ngu si 　　bất tri mạng biên tế 　何者是親屬　　何者為快樂 　hà giả thị thân chúc 　　hà giả vi/vì/vị khoái lạc 　滅相現其前　　彼天無依怙 　diệt tướng hiện kỳ tiền 　　bỉ Thiên vô y hỗ 　捨離諸勝處　　林木花莊嚴 　xả ly chư thắng xứ 　　lâm mộc hoa trang nghiêm 　為死繩所牽　　隨業而長逝 　vi/vì/vị tử thằng sở khiên 　　tùy nghiệp nhi trường/trưởng thệ 　如水踊於空　　勢墮即飄散 　như thủy dũng/dõng ư không 　　thế đọa tức phiêu tán 　聚首有睽離　　輪迴各流轉 　tụ thủ hữu khuê ly 　　Luân-hồi các lưu chuyển 　又如陽春時　　眾花悉開發 　hựu như dương xuân thời 　　chúng hoa tất khai phát 　時景速遷流　　人豈能長久 　thời cảnh tốc thiên lưu 　　nhân khởi năng trường/trưởng cửu 諸法集要經卷第一 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:28:54 2008 ============================================================